邀你免费逛新展！梵境萃珍——唐代素器艺术展上线

9月

广东大观博物馆

推出全新临展

“梵境萃珍——唐代素器艺术展”

这个中秋让我们一起走进博物馆

领略历史魅力，丰富文化生活！

《梵境萃珍·唐代素器艺术展》展出了馆藏唐代时期的素器如净瓶、香宝子、钵、风铃等，共计数十件（套），以观大唐梵境奇珍，感悟素器艺术之美。

素器，是指没有复杂装饰，外观简洁，造型古朴的器具。这些器具在造型上精致而洗练，功能上巧妙实用，具有一种朴素之美。《庄子·天道》有言：“素朴而天下莫能与之争美。”朴素是最恒久，最不易凋零的美。

唐代佛具中有许多素器。佛具又称为法器、佛器、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称为佛具。佛具的种类繁多，其用途、形制、大小也差异极大，如果以用途来区分，一般可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。

本次《梵境萃珍·唐代素器艺术展》精心挑选的展品，以其精湛的工艺和深厚的文化价值，生动展示了唐代佛教器具的丰富多样性。

广东大观博物馆的临展区特设夜间开放时段，让观众在夜晚的闲暇时光中，欣赏唐代素器艺术之美。

展览主题：梵境萃珍——唐代素器艺术展

展览地点：佛山市南海区桂城灯湖西路28号广东大观博物馆一楼临展厅

展览时间：2024年9月起

每周一闭馆。周二至周日9:30-17:00 18:30-22:30开馆

无需门票，免费参观，实名制进馆。个人参观免预约，团队参观提前一周致电预约。

诚邀大家前来观展

共同感受唐代佛教艺术的魅力

探寻大唐梵境

感悟素器之妙

01

第一单元 净瓶常带水

净瓶原是印度民族一种生活所用水器，后被佛教徒赋予了宗教意义，并随佛教一同传入中国。文献记载它在我国出现的时间最早可追溯到晋代，唐宋时期十分流行。此类器物也被称为“军持”，它是梵语Kundi、kundika（相当于汉语“水瓶”）的音译，另外也有译作君持、君迟、军迟、军挺、捃稚迦等的。

02

第二单元 宝子盛香

“香宝子”也称“宝子”，是盛香器具，这一称呼流行于唐代。在当时，寺院行香礼佛常用到此器物，它是佛教供养香器的标配之一。唐代香宝子多制成直筒腹或圆腹，底有圈足，顶上有盖，盖有捉手。常与香炉组合配套使用，一般成对置于香炉两侧。此外，还有将香宝子铸造在长柄香炉柄上的一体式香炉。

03

第三单元 供养之钵

钵为比丘六物之一，又称钵盂、钵多罗、钵和兰等，也译作应器、应量器。佛教教义规定僧人定只许乞食物，以资身命，而不许蓄积金银财物。因此钵是僧人出门乞食所用之食具，形状呈矮盂形，腰部凸出，口和底向中心收缩，直径比腰部短，另外也有反口、花口的器型，或源于对金银器的模仿。

04

第四单元 宝铎和鸣

古代风铃，又称“风铎”“宝铎”，也俗称“铁马”，一般由铜、铁铸成。风铃一般悬挂在佛塔、佛殿或其它建筑物的屋檐下，风起时，其发出的声响具有驱逐鸟雀、警醒静心等作用，而摆动的铃舌还能预测风向。同时，风铃也是吉祥的象征，洛阳伽蓝记有记载：“旭日初开，则金盘晃朗；微风渐发，则宝铎和鸣。”

净瓶带水 宝子盛香

钵盂供养 风铃叮叮

凝望这些梵境珍宝

犹如奔赴一场跨越千年的文化艺术盛宴

使我们得以品尝唐代素器之妙

品味岁月中的悠悠禅意