大观学止 | 龙头鱼身？随佛教传入中国的摩羯纹

“盘龙丽匣”铭六瑞兽纹镜 唐代 广东大观博物馆藏

铜镜直径22厘米，厚1.3厘米。圆形，半球形钮，莲花纹钮座。镜背纹饰分为内、中、外三区。内区有六瑞兽绕钮奔跑，两两相向，周围装饰葡萄枝蔓。中区为楷书铭文圈带，内容为“盘龙丽匣，舞凤新台，鸾惊影见，日曜花开。团疑壁转，月似轮回。端形鉴远，胆照光来。”外区为一圈瑞兽、鸾鸟、摩羯鱼、葡萄组成的纹饰圈带。镜缘装饰一圈卷草纹。整个铜镜看起来灵动活泼，富丽堂皇。

在镜背的外区纹饰中，我们注意到有一个龙头鱼身的动物，叫“摩羯”。

摩羯

摩羯，梵语Makara，早称摩伽罗，也称摩竭，是印度古老传说中的水中神兽，后被佛教吸收，指称水中鱼王，其原型有人认为是鱼、象、鳄鱼三种不同的动物的复合形象。这种复合动物形象被应用在各种场景中，成为印度本土流行的装饰纹样。

印度巴尔胡特佛塔上的摩羯形象

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随着丝绸之路上佛教的盛行，源于印度的摩羯纹远传至中国。后秦龟兹鸠摩罗什《大智度论》第七：“是摩伽罗鱼王开口，一是实日，二日是鱼眼，白山是鱼齿，水流奔趣，是入其口。”东晋天竺佛驮跋陀罗《大广方佛华严经》五十九：“……摩伽罗鱼所不能害。”唐慧琳著《一切经音义》卷四一：“摩羯者，梵语也。海中大鱼，吞啖一切。”

摩羯纹目前最早见于东晋顾恺之的《洛神赋图》（宋摹本）

隋唐以来，常有以摩羯鱼为纹饰的艺术品，在金银器、瓷器、铜镜等载体上均有发现。我们可以看到，本馆这面唐镜上的摩羯纹形似鲤鱼，这种鲤鱼状的摩羯纹在唐代多见，这或许跟唐代“李”姓皇帝崇尚“鲤鱼”有关，可谓时代特色。

北宋后，占星算命发展为显学，“摩羯命”引发人生困顿的说法开始流行，导致摩羯纹饰衰落。与此同时，科举制深入民心，民间在摩羯纹的基础上又孕育出新的“鱼化龙纹”。女真金朝，继承自辽代的摩羯纹又在定窑“尚食局”器物上回光返照，但至元以后，摩羯纹就很少出现了。